A Revolução da Maria da Fonte

Há sempre, na história dos povos e das suas nacionalidades, um momento em que o patriotismo progressista — o nacionalismo despido das teias de aranha do chauvinismo, o desalienado amor aos valores da cultura pátria —, deve fazer um necessário regresso, cronologicamente estudado, sobre tudo aquilo que representou, desde as origens da nacionalidade, arrancada de progresso social e económico. Regresso sobre a formação de um país que seja acompanhado pelo bisturi do racionalismo e da lógica dialéctica, essa lanterna desbravadora de escuridões ancestrais donde irradia a luz do materialismo histórico.

Já não basta somente fazer a barba quinhentista, despir os andrajos pegajosos de um suor doentio, acumulando de gerações para gerações escoburtos mentais de uma intrujice de «traje de luces». É preciso pôr ponto final naquilo que não temos e naquilo que fomos, de modo a virmos a ter e ser alguma coisa: sobretudo inventariar o que efetivamente fizemos de nós mesmos ao longo dos séculos!

Pensamos nós que sem visão perspicaz e científica do passado histórico, estaremos pouco aptos a entender um presente que o barulho da refrega, a vozearia generalizada e a colorida embrulhada de gregos e troianos pouco ajudam a compreender.

Há paralelismos históricos de um encaixe «assustador». Dir-se-ia que os seus malhetes desencontrados foram feitos propositadamente para, volvido século e meio, nós os encaixarmos, como é devido, no «puzzle» nacional.

Para nós, a revolução da Maria da Fonte é um pouco de tudo isto. Tudo isto nos inspira a dela tirarmos lições e ilações e, sobretudo, a não repetir erros. Para nós tem sido uma página de história esquecida.

(Da Introdução)